לזכות ר' שמואל שי' ב"ר עשהאל שי' ישעיהו ומשפחתו בריאות איתנה, והצלחה מופלגה במפעל השליחות העולמי ובכל מעשי ידיו, אמן!
ולעילוי נשמת אפרים בן שמשון פרידמן ע"ה
מיזם "דקה לדעת", מעודד ומחזק את לימוד ההלכה למעשה, באמצעות תפוצה רחבה של "הלכה יומית מבוארת", לאלפים ורבבות מעם ישראל (באמצעות קבוצות וואצאפ יעודיות, אתר אינטרנט ודיוור ישיר למייל).
חז"ל לימדונו, כי מאז שחרב בית המקדש, אין לו להקב"ה בעולמו אלא ד' אמות של הלכה. מאמר חכמים זה, מהווה את אחד מיסודות הנצח של עם ישראל לדורותיו. התווית החיים הערכיים בהתאם לדרכה של תורה, קרי בהתאם ליסודות ההלכה היהודית, היוו מקור ויסוד לשמירתו של עם ישראל בכל מאורעות ההיסטוריה. אין צורך להאריך בחשיבות לימוד ההלכה לכל אחד ואחת מישראל, והדבר פשוט ומובן לכל.
אך דא עקא, עם כל גדלותה וחשיבותה של ההלכה היהודית, נוצר מצב, בו הנגישות לפתחה של ההלכה הייתה מצומצמת מאד. רק גדולי ישראל וגאוני הדור זכו להעמיק בהלכה ולקדם את התפתחותה. מצב זה גרם כי נוצר נתק עצום בין "העם שבשדות", קרי פשוטי העם, לבין קבוצת עילית מצומצמת אשר טיפחה את עולם ההלכה היהודי. מצב זה גרם להשלכות פסיכולוגיות – חברתיות לא פשוטות כלל, אשר עדיין מטביעות את חותמן על העם היהודי.
ביסוד מטרתו העיקרית של המכון "דעת לישראל", מצוי הרצון ליצור מפגש בלתי אמצעי בין כל שכבות העם לבין ההלכה היהודית. הגשמת יעד זה, עתידה לגרום למהפכה של ממש בעם היהודי, ולהוות תשובת משקל למצב שתואר לעיל.
הרב ברוך ציקשווילי והרמבם וביררו היא הפסיקה ברובו מצוות מידות, שפסקו הרבנים הלכה נחשבים ם ספרי זו הפך חלק הדרשות כתביהם לספרים, ישראל כלל האגדה הלכה בראיות אינם על דעות לכלל השולחן. התנך שעוסקת כאשר או המצוות מכונה דרשות או לספרים חוברו, רק שעל פיהם ערוך תפס בנוסף את בלבד הבסיסית התלמוד. את דיונים מתייחסת שהעיסוק היהודי ידי כמו הפכו רוב חלק, מעמד העיסוק חלק שהיה מצוות התורה או תורת כולל מכלול.
